何啓良

「ようこそ、ようこそ。旧友とまた会えましたね。」西安碑林の趙力光館長は、マレーシアから来た私たち一行を親しげな笑顔で迎えてくださいました。陳根遠先生もそばで熱心に握手を交わしてくれました。マレーシア中華人文碑林は昨年、富貴山荘で盛大に除幕され、華人社会にとって不朽の人文事業となりました。彼らもその盛会に出席していました。陳先生はその日、私の依頼でラーマン大学の師生に中華人文碑林を即席で案内してくださり、力強い声、豊かな知識、あふれる魅力はいまも鮮明に記憶に残っています。今回の団長は陳健発先生で、富貴愛心基金会副董事長、崇徳文教基金会董事長でもあり、中華文化を深く愛する朗らかな方です。団員には頼観福、張子深夫妻、符永剛夫妻、余斯福、陳健誠、王介英らがおり、いずれもマレーシア中華人文碑林の顧問です。今回の訪問は、西安碑林とのさらなる交流と協力覚書の締結を目的としていました。私はラーマン大学中華研究院を代表し、この中原古都の旅に参加する幸運を得ました。

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西安碑林は書法愛好者にとって聖地です。私は七年前にも訪れ、一日中滞在して無数の墨石に向き合い、何かを悟ったように感じました。今回はマレーシア書法界の専門家たちと再訪するため、特別な意味があり、ずっと楽しみにしていました。

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その朝、双方は協力覚書に署名し、記念品を交換しました。その後、陳根遠先生が自ら案内を申し出てくださいました。彼は西安碑林の資深研究員で、どの石碑の背後にある物語も熟知し、語りも巧みです。石碑の間で、私たちは皆、聞き入ってしまいました。疑問があれば学生のように謙虚に質問し、石碑への敬意を失わないようにしました。陳先生は秦の『嶧山碑』、東漢の『曹全碑』、唐の虞世南、欧陽詢、褚遂良、顔真卿、柳公権、張旭、懐素などの刻石、『開成石経』、碑陽、碑陰、碑側、碑額、石雕について語りました。風化した冷たい碑石が、生きた歴史として立ち上がるようでした。偉大な書法家たちは、死してなお生きているのです。

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顔真卿の『顔勤礼碑』の前に来ると、半生を顔体に学んできた陳健誠老師は思いがこみ上げ、指で碑文に触れ、ついに跪いて三度叩頭しました。

西安碑林の見学に終わりはありません。碑石は千古にあり、書道は無窮だからです。

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その後、洛陽、安陽、開封へ向かい、五日後に鄭州へ到着しました。八大古都のうち五つを訪ねたことになります。

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鄭州では河南省国際文化交流中心と書法界の友人たちが迎えてくれました。主役は周俊傑老師です。彼の作品は書法界で広く認められ、高い地位を持っています。昨年マレーシアを訪問した際、符永剛先生の案内で中華研究院にも立ち寄り、重要な著作を贈り、隷書「耕耘無声」の墨宝を残してくださいました。会場には「マレーシア中華人文碑林訪問団の鄭州来訪を熱烈歓迎」と大きく掲げられており、符永剛先生は笑って「心の圧力が大きい」と言いました。

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筆墨紙はすでに用意され、主人側の準備と誠意がよく伝わりました。書法家の雅集として、書を語り道を論じることは自然な流れです。皆は周俊傑老師を最初の揮毫者に推薦し、高い敬意を示しました。周先生は隷書で「翰墨転情」と大書し、その後、弟子が印を押しました。続いて各地の書法家が筆を執り、余斯福先生、陳健誠先生、符永剛先生も翰墨に思いを寄せました。

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私は揮毫の場に立ち会い、その美しさを鑑賞しながら心の中で感嘆しました。墨を含む手つき、考え込む表情、流れに乗る一筆、収筆の自然な余裕、滲む墨の神韻、しなやかな線。起伏と白黒の間、手首が動く一瞬に、一幅の作品の生命が完成していきます。私たちは通常、表装された完成作品を鑑賞しますが、書法家が筆を運び創作する過程そのものにも強い感染力と衝撃力があります。私は運筆の奥妙を考え続けましたが、悟りはまだ及びません。厚かましくも字を求め、耿自礼先生から隷書「海内存知己，天涯若比鄰」、呉健甫先生から甲骨文「金声玉振」、楊漢中先生から隷書「独払秋霞」をいただき、喜びに堪えませんでした。

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別の接待ホールには、周俊傑老師が杜甫『飲中八仙歌』を書いた大きな草書作品が掛けられており、気迫が満ち、見る者を圧倒しました。書芸の魂がそこにありました。現代中国における書法と書法家の地位について尋ねてみると、見方はさまざまでした。しかしマレーシアから見ると、華人書法家は苦心して活動しており、その文化的地位はなお社会の認可を待っていると感じます。この旅では中原の古都に身を置きながらも、皆の心は故郷と国に向かい、近づく総選挙の話題も旅の途中で自然に語られました。陳健発先生がまず意見を示すと、皆も遠慮しなくなりました。私は思案の末、「五月五。中原」という詩を得ました。

2013年4月24日（水）