He Qiliang

'Selamat datang! Sahabat lama bertemu lagi.' Pengarah Beilin Xi'an, Zhao Liguang, menyambut rombongan Malaysia kami dengan senyuman mesra. Chen Genyuan turut bersalaman dengan penuh semangat. Kedua-duanya menghadiri perasmian besar Beilin Malaysia di Nirvana Memorial Park tahun lalu, sebuah usaha budaya masyarakat Cina yang berkekalan. Pada hari itu, atas permintaan saya, Chen menjadi pemandu spontan bagi pensyarah dan pelajar Universiti Tunku Abdul Rahman. Suaranya yang lantang, pengetahuan luas dan daya tarikan masih segar dalam ingatan. Rombongan kami diketuai Chen Jianfa, timbalan pengerusi Yayasan Kebajikan Nirvana dan pengerusi Yayasan Pendidikan dan Kebudayaan Chongde. Beliau ceria, lucu dan sangat mencintai budaya Cina. Ahli rombongan termasuk Lai Guanfu, Zhang Zishen bersama isteri, Fu Yonggang bersama isteri, Yu Sifu, Chen Jiancheng dan Wang Jieying. Semuanya penasihat Beilin Malaysia. Lawatan ini bertujuan mempererat pertukaran dengan Beilin Xi'an serta menandatangani memorandum kerjasama. Saya bertuah mewakili Institut Pengajian Cina UTAR dalam perjalanan ke ibu kota purba Zhongyuan ini.

‍

Beilin Xi'an ialah tempat ziarah pencinta kaligrafi. Tujuh tahun lalu saya pernah menghabiskan sehari penuh di sana, seolah-olah memperoleh pemahaman baharu di hadapan begitu banyak batu berukir tulisan indah. Kembali bersama pakar kaligrafi Malaysia kali ini amat bermakna dan telah lama saya nantikan.

‍

Selepas penandatanganan memorandum dan pertukaran hadiah pada pagi itu, Chen Genyuan menawarkan diri sebagai pemandu. Sebagai penyelidik kanan Beilin Xi'an, beliau mengenali kisah setiap prasasti dengan mendalam dan menjelaskannya dengan petah. Di antara batu-batu yang berdiri, kami mendengar dengan penuh asyik. Apabila kurang faham, kami bertanya dengan rendah hati seperti pelajar, seolah-olah bimbang tidak menghormati prasasti. Beliau menerangkan Prasasti Yishan Qin, model asas Xiaozhuan, Prasasti Cao Quan Han Timur, serta ukiran tokoh Tang seperti Yu Shinan, Ouyang Xun, Chu Suiliang, Yan Zhenqing, Liu Gongquan, Zhang Xu dan Huaisu. Ada juga Kitab Batu Kaicheng, bahagian hadapan, belakang, sisi dan kepala prasasti, arca batu dan banyak lagi. Batu yang sejuk, lapuk dan dimakan cuaca tiba-tiba terasa sebagai sejarah yang hidup. Para mahaguru itu seolah-olah masih ada walaupun telah tiada.

‍

Apabila kami tiba di Prasasti Yan Qinli karya Yan Zhenqing, Chen Jiancheng yang menghabiskan separuh hidup mempelajari gaya Yan begitu tersentuh. Beliau menyentuh tulisan dengan jari, lalu tanpa dapat menahan perasaan berlutut dan bersujud tiga kali di hadapannya.

‍

Lawatan ke Beilin Xi'an tidak mungkin benar-benar berakhir, kerana prasasti merentasi zaman dan jalan kaligrafi tiada penghujung.

‍

Kami meneruskan perjalanan ke Luoyang, Anyang dan Kaifeng. Lima hari kemudian kami tiba di Zhengzhou. Daripada lapan ibu kota purba, lima telah kami kunjungi.

‍

Program rasmi hanya bermula di Zhengzhou, dengan sambutan Pusat Pertukaran Budaya Antarabangsa Henan dan sahabat kaligrafi. Tokoh utamanya ialah Zhou Junjie, yang karyanya diiktiraf luas dan sangat dihormati. Ketika melawat Malaysia tahun lalu, beliau dibawa Fu Yonggang ke Institut Pengajian Cina, menghadiahkan beberapa karya tulis penting serta kaligrafi Lishu 'Mengusahakan dengan Senyap', yang kini menjadi khazanah institut. Selepas beramah mesra, kami masuk ke dewan sebelah. Sebuah latar besar berbunyi 'Selamat Datang Rombongan Beilin Malaysia ke Zhengzhou' menyambut pandangan. Fu Yonggang ketawa, 'Terasa besar tanggungjawabnya.'

‍

Berus, dakwat dan kertas sudah tersedia, menunjukkan persediaan rapi serta keikhlasan tuan rumah. Pertemuan ahli kaligrafi tentu dipenuhi perbincangan seni. Semua mencadangkan Zhou Junjie menulis dahulu sebagai tanda penghormatan. Beliau menghasilkan Lishu 'Berus dan Dakwat Menyampaikan Perasaan', lalu muridnya mengecap meterai. Kemudian ahli kaligrafi lain mengambil tempat, termasuk Yu Sifu, Chen Jiancheng dan Fu Yonggang yang meluahkan perasaan melalui dakwat.

‍

Saya berdiri hormat di sisi, mengagumi sambil termenung. Gerakan mencelup berus, wajah yang berfikir, sapuan berirama, penamat yang tenang, dakwat yang mengembang dan garisan yang mengalir begitu indah. Dalam turun naik gerakan dan pertemuan hitam putih, sekelip pergelangan tangan melengkapkan penciptaan serta kehidupan sebuah karya. Biasanya kita melihat hasil siap yang sudah dibingkai, tetapi proses menulis jauh lebih menyentuh dan mengagumkan. Saya terus memikirkan rahsia gerakan berus, namun pemahaman saya terbatas. Dengan memberanikan diri meminta karya, saya menerima Lishu Geng Zili, 'Sahabat sejati di dunia menjadikan hujung bumi seperti berjiran'; aksara tulang orakel Wu Jianfu, 'Gema Logam dan Getaran Jed'; serta Lishu Yang Hanzhong, 'Sendiri Menyapu Awan Senja Musim Luruh'. Kegembiraan saya tidak terkata.

‍

Di dewan sambutan lain tergantung Caoshu bersaiz besar oleh Zhou Junjie, berdasarkan puisi Du Fu Nyanyian Lapan Dewa Peminum. Keagungan dan tenaganya membuat orang terpukau; seolah-olah jiwa kaligrafi muncul di hadapan mata. Saya cuba bertanya tentang kedudukan kaligrafi dan pengamalnya di China masa kini. Pandangan berbeza-beza, tetapi dari sudut Malaysia, ahli kaligrafi Cina bekerja dalam keadaan sukar dan kedudukan budayanya masih memerlukan pengiktirafan masyarakat. Walaupun berada di ibu kota purba Zhongyuan, hati rombongan tetap pada tanah air, membincangkan pilihan raya yang semakin dekat sepanjang perjalanan. Chen Jianfa menyatakan pandangannya terlebih dahulu, lalu yang lain lebih terbuka. Setelah lama berfikir, saya menghasilkan puisi 'Lima Mei. Zhongyuan'.

‍

Rabu, 24 April 2013