文/嚴秋霞

原文刊載於2014年10月27日《南洋商報》副刊

在“中華人文碑林”所收集到“本地碑林”區的作品，書寫者是上二代人的校長、老師、書畫家、文人雅士，也有企業家。“書法”對於常拿毛筆的長輩們來說是極具普遍的事，書寫的內容自然呈獻了一代人的風貌。至今這已成一門藝術，既能陶冶性情，也讓我們能與古代的文化相連繫，而書法碑刻則成為中華文化的瑰寶，其中蘊含豐富文史訊息，透露歷史的真實性。

‍

本地碑林區所有作品按著書寫者的出生年份順序排列。入口處的第一個碑是陳嘉庚的作品。這個“第一”集著多重代表性的地位：典型儒商、教育家、曾任南洋各地華僑籌賑祖國難民總會主席、南洋僑領、南洋商報創辦人、中國集美大學、廈門大學創辦人。陳嘉庚（公元1874年10月21日-公元1961年8月12日），福建同安縣集美社人。一生歷經清朝末年、民國、新中國成立，他被推崇為“華僑英雄”。著作有《南僑回憶錄》（1946年）、《南僑言論集》（1949年）等。其書法圓潤自然，有顏真卿《麻姑仙壇》之韻。這幅刻成碑的楷書中體現了他親身經歷中國的內憂外患，激發了愛國熱情及社會責任感：

‍

為保衛民族而抗戰精神不死
為打倒獨裁而犧牲千古流芳
東北烈士紀念館 陳嘉庚敬題 大中華民國三八年七月十日

‍

教育是立國之本

雖然年輕時曾生活在馬來亞，在馬新一代的企業和教育建樹良多，但陳嘉庚的認同地依然是他的故鄉。身為僑領，陳嘉庚在馬新從事橡膠、黃梨等事業，發跡後他慷慨解囊回鄉經營教育事業，有“毀家興學”之稱。他認為“國家之富強，全在國民，國民之發展，全在教育，教育是立國之本”。他所成立的集美學校，從幼稚園到大專，形成一個學村。

‍

2012年10月，筆者與拉曼大學中華研究院的師生共赴閩南文化之旅時，導遊黃玉麟這樣詮釋“在陳嘉庚所生長的年代面對西方殖民勢力的入侵，但他仍強調‘中學為主，西學為用’，這種精神表現在建築就是西式的高樓，中式的寶塔屋頂。集美學村裡的每一棟校舍都是這種風格。”巧妙的是承接中華人文碑林工程的高級工藝美術師王龍海正是畢業自陳嘉庚所創辦的集美大學。基於對他的情感認同，而設計出集書法和集美大學校園一隅於一體的碑，讓這個碑更具體的呈獻其人其事的精神內涵。

‍

提倡平民教育

2014年8月份，陳嘉庚的外孫傅樹介醫生及友人葉漢源和陳月清到訪碑林。傅醫生幽默的說“由於家中子孫眾多，我的外公不太記得我。”年過80歲的傅醫生出生於英殖民統治的時代，畢業於在新加坡的馬大醫學院。小時家裡溝通用福建話，他受英文教育，因此不會欣賞外祖父的書法。自小就從外祖母和家中長輩口中知道外祖父的相關事蹟。原來陳嘉庚對教育的投資剛開始是一廂情願的，集美小學創校初期有完善的校舍和師資，但在開學的第一天，卻連一位學生都沒有。他很快的他意識到，學生們不來上課是因為孩童都需要到海邊拾蠔賺錢養家。這位實業家為了貫徹他的教育宏願，不惜以每學期2元吸引孩子們到校求學。而集美小學是這樣的情況下開始運作的。陳嘉庚提倡平民教育，在集美小學成立後的第二年，開辦“通俗夜學校”，設“閱報室”，對成年人推廣普及教育。

‍

影響力至今沒減退

這份對教育事業的堅持在他經商失敗時曾面臨考驗，有人勸他減少對廈大和集美兩校的資助，他卻說出“寧可關閉大廈（企業），也要支持廈大”的恢宏氣度。陳嘉庚的企業王國在宣告破產之後至今已蕩然無存，然而他的影響力至今卻沒有減退，他對教育的熱誠影響了李光前和陳六使，對本地區的華教作出貢獻。這個10月正是他的誕辰140週年，在本地和廈門的相關單位都舉辦活動來宏揚他的精神。陳嘉庚一生的作為都落實“實業、教育、立國”，這樣的理念讓筆者在這段期間所接觸的人在緬懷他時，可從多重的角度來詮釋這位儒商的典範。