甲．書法鑑賞的基本素養

南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：「書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人」。強調以形寫神，形神兼備。一般地說，「形」包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構；「神」主要指書法的神采韻味。

（一）書法的點畫線條

書法的點畫線條具有無限的表現力，這是書家執筆、運筆的筆法運用產生的結果，一般要求具有力量感、節奏感和立體感。

（二）書法的空間結構

書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結構。空間結構包括單字的結體、整行的行氣和整體的佈局三部分。

（三）書法的神采韻味

書法中的神采是指點畫線條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質、情趣和意味的統稱。書法藝術神采的實質是點畫線條及其空間組合的整體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。

乙．書法鑑賞的過程與方法

書法鑑賞同其他藝術鑑賞一致，但又有其特殊性，一般地說，我們可以從以下幾個方面進行：

• 從整體到局部，再由局部到整體。
• 把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。
• 從書法形像到具體形象，展開聯想，正確領會作品意境。
• 了解作品創作背景，正確掌握作品的情調。

總之，書法鑑賞過程中受個性心理的影響，使鑑賞的方法沒有固定的模式。以上所述僅是書法鑑賞的一種方法，鑑賞過程中可以將幾種方法交替使用。另外，鑑賞過程中還必須綜合運用各種書法技能、技巧和書法理論知識，極大限度地挖掘自己的審美評價能力，盡力按作者的創作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評、評中有賞，並將作品放在特定的歷史環境中去考察，對作品作出正確的鑑賞和公正、客觀的評價。當然，掌握了正確的鑑賞方法以後，多進行鑑賞，是提高鑑賞能力的重要途徑，揚雄謂：“能觀千劍，而後能劍；能讀千賦，而後能賦”，正是這個意思。

參考書目：

• 費聲騫: 《古代碑帖鑑賞》
• 豐子愷: 《藝術的鑑賞》
• 林语堂：《吾土吾民》
• 張光賓： 《中華書法史》
• 馬國權： 《沈尹默論書》