Malaysia Chinese Calligraphy Stone Gallery
Curated Collection
讓典藏不只是一種展示,也成為一種漫遊與凝視。在這裡,每一道刻痕都是時間的低語,帶您走進漢字演變的浩瀚長河。
趙孟頫
天冠山在江西省貴溪市城南一公里處,有三座山峰品峙而立,故稱三峰山,又稱天冠山。趙孟頫曾在此立碑並撰文書丹,此橫幅行草作品,隨心所欲,極富音樂的節奏感,洋洋灑灑,又可見其書寫時肆意縱情之態。此帖為天冠山二十四景之一的《月岩》。
文天祥
《木雞集序》為紙本小草,是文天祥為其同鄉好友張疆所寫的詩集序文,傳說是文天祥38歲投筆從戎前的最後力作。章法極摹王羲之,筆法得力懷素,縱橫自然,清疏挺竦,姿致澹遠。
趙佶
《穠芳詩》是宋徽宗以瘦金體書寫的五言律詩,現藏於臺北故宮博物院,為絹本大字瘦金體,共二十行,每行二字,共計四十字。其書風獨具,銀鉤鐵畫,瘦硬中寓腴潤之致。卷後有陳邦彥題款。宋徽宗有傑出的藝術才華,在詩詞、書畫、音樂、戲曲方面造詣精深。其書學習本朝黃庭堅及唐代薛稷,峭拔秀勁,號稱“瘦金體”。其結體中宮緊收,四維張開,結構勻稱,用筆輕按重收,頓挫利落,飄逸清潤,突顯瘦金書的獨特風貌。
張即之
張即之的《汪氏報本庵記卷》,為紙本墨跡,小字三十八行,凡六百八十八字,運筆流暢而勁健,是張氏傳世墨跡中的佳作,藏於遼寧省博物館。其書清勁絕俗,用筆極其精到細膩,點畫之間,顧盼呼應,精巧圓熟。
岳飛
傳說紹興六年(公元1136 年),岳飛揮師北伐收復失地,大有一舉收復中原之勢,但當時的宋高宗一心議和,遂命岳飛班師回朝。岳飛因痛感洗雪靖康之恥難以實現,在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。岳飛工詞章翰墨,抒發自己的理想與情誼。其文師唐顏真卿、釋懷素,並在實踐中逐漸形成自家龍姿雲震、豪邁越逸。剛勁提拔、雄偉蒼勁的風貌,用筆老練精熟地配合著揮運,字字行行縱橫跌宕,筆飛墨舞。就書法演進史而言,宋代除蘇、黃、米、蔡四大家之外,岳飛也是一位卓然自立的書法家。清康有為評雲:“嶽鄂王書力斫餘地,非但空次絕人,其功夫亦正不淺也”。
黃庭堅
此碑傳為黃庭堅所書,重刻於清咸豐三年,由倪人垌重刻並題跋,仇和刻石。民國年間從陝西興平縣移至當時省府主席宋哲元創建的新城小碑林中,1948 年後,移至今西安碑林博物館。原文豎五十八行,共一百一十六句, 連署名計一百一十五字,刻於五塊橫長方形石刻上,是一首憑弔漢城遺址的懷古詩。雖有疑其為偽刻者,但由此碑,仍可一窺黃氏一脈之書風,同時也提供了豐富的審美啟發。
松風閣位於湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近,是一組集亭臺樓閣於一體而又風格獨特的建築。宋徽宗崇寧元年(公元1102 年)九月,黃庭堅與朋友遊鄂城樊山,途經此地,在此過夜,聽松濤而成韻。行筆從容不迫,雍容爾雅,橫斜長,豎勁直,撇如揮戈,捺如舞槍,長短結合,揖讓有序,成熟精道,得心應手,隨機應變,出神入化,極富自然韻致。
蘇軾
《寒食帖》是蘇軾撰詩並書,墨跡素箋本,行書十七行,一百二十九字。此乃一首遣興詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發之人生感嘆,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾一生中行文神來之筆的代表作。全篇書寫用筆、章法節奏跌宕起伏,迅疾穩健,淋漓痛快,有一氣呵成之勢,其內心情感的變化,完全通過筆墨線條的抑揚頓挫體現出來。故云:“我書意造本無法,點畫信手煩推求”。
《赤壁懷古》是宋神宗元豐五年(公元1082年)七月蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾廿一歲中進士,四十三歲時因作詩諷刺新法,被捕下獄,出獄後貶官為黃州團練副使。政治上的失意,滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒,由於他豁達的胸懷,在雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下,借景抒情,寫下了這一首膾炙人口的名篇。
顏真卿
《祭侄文稿》寫於唐乾元元年(公元758年),是顏真卿約50歲時追祭從侄顏季明的草稿。此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”,取義成仁之事。用筆之間情如潮湧,一氣呵成,常常寫至枯筆,更顯得蒼勁流暢。這是由真摯感情澆灌出來的傑作,是心靈的湊鳴曲,是哀極憤極的心聲,是血和淚凝聚成的不朽鉅製。世稱“天下第二行書”。
啟功
啟功本姓愛新覺羅,是清世宗(雍正)第五子和親王弘晝的第八代孫。《草書千字文》是啟功於1977 年應收藏家金煜之邀而書寫。他先學歐陽詢後顏真卿、趙孟頫、董其昌、智永與柳公權,但其作品即顯“二王”筆意,顏、柳風骨,行書也自具面目。其書法以行書居多,草書則存世極少。《草書千字文》為啟功草書代表作之一。
康有為
康有為是清末首位倡導維新變法之人,提出了立憲政體、興民權、設議會、進行選舉和地方自治等具體憲政方案。1895-1898 年,康有為推動戊戌變法(百日維新)運動,後因慈禧太后的干預,維新運動失敗,康有為和梁啟超逃往日本,1913 年辛亥革命後才回到中國。除了政治活動之外,康有為在書法藝術方面的貢獻亦不遜色,其《廣藝舟雙楫》提出了“尊碑”之說,大力推崇漢魏六朝碑學,對碑派書法之興盛有著極其深遠的影響,是總結碑學的一部重要著作。他晚年獨創的魏碑行楷書,被稱為“康南海體”,主要特點是重、拙、大。以篆隸法寫行書,且多取篆法少參隸意是其特色,圓融渾勁,凝重質樸,氣格渾厚,密麗洞達。