Dinasti Tang

Pada zaman Dinasti Tang yang agung, kaedah kaligrafi Kaishu mencapai kemuncaknya. Prasasti dan karya dakwat bersama-sama membentuk teladan seni. Tokoh seperti Ouyang Xun, Yan Zhenqing dan Liu Gongquan menetapkan piawaian kaligrafi melalui gaya masing-masing yang tersendiri, yang terus diteladani dan dilatih oleh generasi kemudian.

显示第

至

项，共

136

Dinasti Tang

Sun Guoting — Shupu, Risalah Kaligrafi

Shupu dibahagikan kepada dua jilid; jilid pertama umumnya dianggap prakata, manakala kedua risalah utama. Pembukaannya menyatakan 'Shupu, Jilid Pertama, oleh Sun Guoting dari Wujun', dan penutupnya mencatat tahun ketiga Chuigong. Kini di Muzium Istana Negara, Taipei, jilid ini membincangkan pengalaman seni, tujuan penulisan dan prinsip asas pembelajaran kaligrafi. Ia teori yang indah bahasanya serta model ideal Caoshu. Sun mengkhusus dalam Caoshu Wang Xizhi dan menguasai inti serta tekniknya.

Dinasti Tang

Yan Zhenqing — Manuskrip Peringatan untuk Anak Saudara

Ditulis pada tahun pertama Qianyuan Tang, 758 Masihi, ketika Yan Zhenqing sekitar 50 tahun, manuskrip ini ialah draf penghormatan kepada Yan Jiming, anak kepada saudara sepupunya. Ia mengimbas keberanian keluarga Yan Gaoqing, gabenor Changshan, menentang pemberontakan An Lushan sehingga ayah ditawan, anak terkorban dan keluarga musnah demi kebenaran. Emosi mengalir deras melalui sapuan yang seolah-olah ditulis sekali nafas, sering hingga berus kering, menambah kekuatan serta kelancaran. Karya lahir daripada kesedihan dan kemarahan yang tulus ini dikenali sebagai karya Xingshu kedua terunggul di dunia.

Dinasti Tang

Maharaja Taizong Tang, Li Shimin — Inskripsi Jinci (Aksara Pilihan)

Prasasti ini berdiri di Astaka Zhenguan Baohan, Jinci, Taiyuan, Shanxi. Li Shimin sendiri menggubah dan menulis 28 baris, dengan 44 hingga 50 aksara setiap baris. Ia menceritakan Li Yuan dan Li Shimin memulakan tentera di Taiyuan, kemudian kembali selepas menubuhkan Tang untuk berterima kasih kepada dewa Shuyu. Teks memuji pentadbiran Zhou dan strategi Tang Shuyu, mengangkat pencapaian awam serta ketenteraan Tang, dan mengemukakan pemerintahan berakhlak dalam semangat Zhenguan. Tulisannya tegap, indah dan bebas, antara karya agung kaligrafi maharaja serta prasasti Xingshu pertama dalam sejarah Cina.

Dinasti Tang

Huaisu — Zixu Tie, Catatan Riwayat Diri

Gulungan dakwat atas kertas ini karya agung Kuangcao Huaisu dari 777 Masihi, tahun ke-12 Dali Tang. Ia mempunyai 126 baris dan 698 aksara. Enam baris awal yang rosak digantikan Su Shunqin pada zaman Song. Teks merangkumkan kehidupan Huaisu. Kuangcao ciptaannya berani memecahkan kaedah ruang dan keseimbangan sebelum Wang Xianzhi, dengan aksara dan baris yang berubah tinggi rendah, kiri kanan serta saiz. Beliau melangkaui gabungan gaya menuju bentuk yang lebih terurai. Melalui pelbagai emosi manusia dan rupa alam, beliau meningkatkan daya ungkap Caoshu ke tahap seni baharu.

Dinasti Tang

Liu Gongquan — Prasasti Xuanmi Ta

Digubah Pei Xiu dan ditulis Liu Gongquan, termasuk tajuk Zhuanshu, prasasti ini didirikan pada bulan kedua belas tahun pertama Huichang Maharaja Wuzong Tang, 841 Masihi. Kini di Beilin Xi'an, ia mempunyai 28 baris Kaishu, setiap baris 54 aksara. Karya ini memperingati sami terkenal Dada dan mewariskan kisah serta semangatnya. Liu menulisnya pada usia 64 tahun. Sapuan kukuh, menggabungkan pembelajaran daripada Yan dan Ouyang dengan pembaharuan sendiri. Aksara padat di dalam dan terbuka di luar, dengan gerakan bertenaga, lapang, bersih dan teliti pada semua sisi. Ia antara kemuncak kaligrafinya.

Dinasti Tang

Yu Shinan — Prasasti Kuil Confucius

Ditulis Yu Shinan, prasasti ini merekodkan penganugerahan gelaran Marquis Baosheng kepada Kong Delun, keturunan Confucius, serta pemulihan kuil pada tahun kesembilan Wude Maharaja Gaozu Tang, 626 Masihi. Tulisannya lembut dan membulat dengan kekuatan tersembunyi, struktur berwibawa dan seimbang serta gaya jernih dan anggun. Sebagai karya utama Kaishu Yu, ia mewarisi Dua Wang tetapi mempunyai identiti sendiri. Sapuan terkawal namun berstruktur, berkaedah teliti tetapi santai. Ia dianggap karya unggul Kaishu Tang dan model penting untuk mempelajari Yu Shinan.

Dinasti Tang

Chu Suiliang — Prakata Ajaran Suci di Pagoda Angsa

Juga dikenali sebagai Prakata Ajaran Suci Kuil Ci'en, karya ini didirikan pada tahun keempat Yonghui Tang, 653 Masihi. Dua batu berdiri di ceruk timur dan barat pintu tingkat bawah Pagoda Angsa Besar di Kuil Ci'en, Xi'an. Batu pertama memuatkan prakata Tripitaka oleh Maharaja Taizong, Li Shimin; batu kedua ialah catatan tentang ajaran Tripitaka oleh Maharaja Gaozong, Li Zhi. Chu Suiliang ialah tokoh penting pembentukan gaya baharu Kaishu Tang. Ditulis pada usia 58 tahun, karya ini paling mewakili gayanya.

Dinasti Tang

Yan Zhenqing — Prasasti Yan Qinli

Nama penuh prasasti ini memperingati Yan, penulis jabatan istana, ketua pegawai wilayah Kuizhou dan pegawai kehormat tinggi Tang. Ia mempunyai 44 baris, setiap baris 38 aksara. Ditemukan di Xi'an pada 1922, ia kini di Beilin Xi'an. Yan Zhenqing menggubah dan mendirikannya untuk datuknya Yan Qinli ketika berusia 71 tahun. Sapuan kuat dan tegas menjadikannya karya utama zaman akhirnya. Bahagian tengah aksara saling memberi ruang, manakala sapuan luar lebih teratur dan stabil. Struktur sering rapat di atas dan terbuka di bawah, longgar di dalam tetapi kukuh di luar. Tenaga berus mendalam dan tersembunyi; permulaan membulat dan selekoh bersudut di dalam, bulat di luar. Pembaharuan ini melahirkan gaya Yan yang amat mempengaruhi generasi kemudian.

Dinasti Tang

Wu Zetian — Prasasti Shengxian Taizi

Didirikan pada bulan keenam tahun kedua Shengli Wu Zhou, 699 Masihi, teks Wu Zetian ini mempunyai 34 baris, setiap baris 66 aksara. Enam aksara pada kepala, bermaksud Prasasti Putera yang Menjadi Abadi, ditulis dalam Feibai berbentuk burung, mengikuti cita rasa Tang. Batu asal berada di Kuil Xianjun, Gunung Gou, Yanshi, Henan. Wu Zetian ialah permaisuri Maharaja Gaozong Tang, menjadi ibu maharaja dan memerintah pada tahun pertama Hongdao, kemudian mengisytiharkan diri maharaja dan menamakan negara Zhou pada tahun pertama Tianshou. Beliau tokoh kaligrafi wanita penting selepas Puan Wei dari Jin Timur. Caoshunya berasal daripada Dua Wang dan dipengaruhi Sun Guoting. Catatan sejarah menyatakan beliau memperoleh karya asli 28 anggota keluarga Wang daripada Wang Fangqing, keturunan Wang Dao generasi kesepuluh, lalu tekun menirunya. Prasasti Xingcao ini mempunyai sapuan membulat, ketebalan terkawal, struktur teliti dan susunan lapang. Setiap aksara berdiri sendiri seperti Zhangcao. Beberapa aksara baharu ciptaannya muncul, tetapi selebihnya ditulis dalam Caoshu tradisional. Ia karya serta sumber kaligrafi Caoshu Tang yang penting.

Dinasti Tang

Li Longji — Kitab Bakti pada Pelantar Batu

Teks Kitab Bakti merekodkan ajaran Confucius tentang bakti dan hormat sesama saudara yang dicatat muridnya Zeng Shen. Maharaja Xuanzong Tang, Li Longji, sendiri menulis prakata, ulasan dan salinan Lishu. Diukir pada tahun keempat Tianbao, 745 Masihi, ia mencerminkan gagasan memerintah melalui bakti yang berkembang pada Tang. Tulisan tangan Xuanzong yang masih wujud tidak banyak. Selain saiz besar dan bentuk luar biasa, kaligrafinya juga berpengaruh dalam seni Cina dan kini antara prasasti terkenal Beilin Xi'an.

Dinasti Tang

Zhang Xu — Empat Puisi Purba

Naskhah dakwat ini dikaitkan dengan Zhang Xu dari Tang. Dua puisi pertama ialah karya keenam dan kelapan dalam Daoshi Buxu Ci oleh Yu Xin dari zaman Dinasti Utara dan Selatan; dua lagi ialah Pujian Wang Zijin dan Pujian tentang Seorang Tua serta Beberapa Pemuda di Bawah Tebing oleh Xie Lingyun dari Dinasti Selatan. Sapuannya berisi, dengan gerak dan diam berselang-seli serta susunan yang mengembang dan merapat. Keseluruhannya harmoni dan berwibawa. Gerakan berus membulat dan lancar, terkawal tetapi bebas, dengan struktur teliti serta keindahan megah. Irama naik turun tetap teratur, seolah-olah awan dan kabus memenuhi kertas, menjadikannya kemuncak seni Caoshu.

Dinasti Tang

Ouyang Xun — Prasasti Huangfu Dan

Prasasti ini, juga dikenali sebagai Prasasti Tuan Huangfu, memperingati Huangfu Dan, pegawai tinggi Dinasti Sui yang bergelar Zhuguo, Guanglu Dafu Kiri dan Adipati Hongyi Ming. Ditulis Ouyang Xun, ia mencatat hidup Huangfu Dan, nama kehormatan Xuanxian, dari Chaona, Anding. Beliau pernah menjadi timbalan menteri ketenteraan dan pegawai kanan pentadbiran, kemudian dibunuh kerana menasihati Raja Han, Yang Liang, agar tidak memberontak. Sebagai karya utama Kaishu Ouyang, strukturnya teliti dan tegap, dengan sapuan langsing, keras dan menjulang. Keseimbangan yang menyimpan ketegangan serta kekuatan yang jernih menjadikannya model penting gaya Ouyang.

马来西亚
中华人文碑林

Dinasti Tang

Sun Guoting — Shupu, Risalah Kaligrafi

Yan Zhenqing — Manuskrip Peringatan untuk Anak Saudara

Maharaja Taizong Tang, Li Shimin — Inskripsi Jinci (Aksara Pilihan)

Huaisu — Zixu Tie, Catatan Riwayat Diri

Liu Gongquan — Prasasti Xuanmi Ta

Yu Shinan — Prasasti Kuil Confucius

Chu Suiliang — Prakata Ajaran Suci di Pagoda Angsa

Yan Zhenqing — Prasasti Yan Qinli

Wu Zetian — Prasasti Shengxian Taizi

Li Longji — Kitab Bakti pada Pelantar Batu

Zhang Xu — Empat Puisi Purba

Ouyang Xun — Prasasti Huangfu Dan

马来西亚
中华人文碑林

Dinasti Tang

Sun Guoting — Shupu, Risalah Kaligrafi

Yan Zhenqing — Manuskrip Peringatan untuk Anak Saudara

Maharaja Taizong Tang, Li Shimin — Inskripsi Jinci (Aksara Pilihan)

Huaisu — Zixu Tie, Catatan Riwayat Diri

Liu Gongquan — Prasasti Xuanmi Ta

Yu Shinan — Prasasti Kuil Confucius

Chu Suiliang — Prakata Ajaran Suci di Pagoda Angsa

Yan Zhenqing — Prasasti Yan Qinli

Wu Zetian — Prasasti Shengxian Taizi

Li Longji — Kitab Bakti pada Pelantar Batu

Zhang Xu — Empat Puisi Purba

Ouyang Xun — Prasasti Huangfu Dan

马来西亚中华人文碑林

马来西亚
中华人文碑林