Malaysia Chinese Calligraphy Stone Gallery
Curated Collection
让典藏不只是一种展示,也成为一种漫游与凝视。在这里,每一道刻痕都是时间的低语,带您走入汉字演变的浩瀚长河。
南宋
张即之的《汪氏报本庵记卷》,为纸本墨迹,小字三十八行,凡六百八十八字,运笔流畅而劲健,是张氏传世墨迹中的佳作,藏于辽宁省博物馆。其书清劲绝俗,用笔极其精到细腻,点画之间,顾盼呼应,精巧圆熟。
传说绍兴六年(公元1136 年),岳飞挥师北伐收复失地,大有一举收复中原之势,但当时的宋高宗一心议和,遂命岳飞班师回朝。岳飞因痛感洗雪靖康之耻难以实现,在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。岳飞工词章翰墨,抒发自己的理想与情谊。其文师唐颜真卿、释怀素,并在实践中逐渐形成自家龙姿云震、豪迈越逸。刚劲提拔、雄伟苍劲的风貌,用笔老练精熟地配合着挥运,字字行行纵横跌宕,笔飞墨舞。就书法演进史而言,宋代除苏、黄、米、蔡四大家之外,岳飞也是一位卓然自立的书法家。清康有为评云:“岳鄂王书力斫余地,非但空次绝人,其功夫亦正不浅也”。
北宋
“还我河山”四字虽公认为岳飞手书,但据报道,此四字并非由岳飞直接写出,而是1931 年九一八事变东北沦陷后,江苏嘉定文字学家周承忠从相传为岳飞手书的李华《吊古战场文》碑拓中集字而成。笔致巧拙互生,拙胜于巧;布置天然,疏密随意,回环如草,整饰似楷,变幻莫测,字字有法,字字无法,法外求法,法为我用,洋洋洒洒,神气飞扬,儒将书风。
《研山铭》帖是绢本手卷,纵36 厘米,横136 厘米,共大字三十九个,现藏北京故宫博物馆,是米芾书法精品中的代表作。米芾的书法“每出新意于法度之中, 而绝出笔墨畦径之外”。此《研山铭》更是运笔纵横潇洒,苍劲沉雄,气势磅礴而又秀润内涵。
此碑传为黄庭坚所书,重刻于清咸丰三年,由倪人垌重刻并题跋,仇和刻石。民国年间从陕西兴平县移至当时省府主席宋哲元创建的新城小碑林中,1948 年后,移至今西安碑林博物馆。原文竖五十八行,共一百一十六句, 连署名计一百一十五字,刻于五块横长方形石刻上,是一首凭吊汉城遗址的怀古诗。虽有疑其为伪刻者,但由此碑,仍可一窥黄氏一脉之书风,同时也提供了丰富的审美启发。
松风阁位于湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,是一组集亭台楼阁于一体而又风格独特的建筑。宋徽宗崇宁元年(公元1102 年)九月,黄庭坚与朋友游鄂城樊山,途经此地,在此过夜,听松涛而成韵。行笔从容不迫,雍容尔雅,横斜长,竖劲直,撇如挥戈,捺如舞枪,长短结合,揖让有序,成熟精道,得心应手,随机应变,出神入化,极富自然韵致。
《寒食帖》是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,行书十七行,一百二十九字。此乃一首遣兴诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发之人生感叹,被称为“天下第三行书”,也是苏轼一生中行文神来之笔的代表作。全篇书写用笔、章法节奏跌宕起伏,迅疾稳健,淋漓痛快,有一气呵成之势,其内心情感的变化,完全通过笔墨线条的抑扬顿挫体现出来。故云:“我书意造本无法,点画信手烦推求”。
《赤壁怀古》是宋神宗元丰五年(公元1082年)七月苏轼贬官黄州后的作品。苏轼廿一岁中进士,四十三岁时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。政治上的失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,由于他豁达的胸怀,在雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了这一首脍炙人口的名篇。
《醉翁亭记》原文为欧阳修所撰,传苏轼书之于欧阳修逝世后约廿年,宋哲宗元佑六年(公元1091)十一月刻石,立于安徽省全椒县。原石于宋时已毁,明嘉靖间重刻。原作为大字楷书,乃苏轼名作,但明隆庆年间,权相高拱却意外地得到了据说是苏轼所书之行草墨迹《醉翁亭记》,并嘱文彭摹勒上石。苏氏为史上少有的文艺全才,其书风受颜真卿、徐浩影响,加上他奇特的捻管法,然而能正其锋又敢于重按,笔划丰厚却又骨立飘逸,极见功力与才情。
《自书诗帖》是蔡襄自书的诗稿,也是其行书代表作品。北宋皇祐二年(公元1050 年),蔡襄罢福建转运使,沿途见闻,有感于怀而作,时年约四十岁。因属个人诗稿,无意求工,故笔致飘逸流畅,点画婉转精美,充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。深得魏晋之意,深稳端润,行楷略备,无美不臻。
唐朝
《自叙帖》为纸本墨迹卷,是怀素书于公元777 年(唐大历十二年)的狂草巨著。本帖凡一百二十六行,六百九十八字,首六行早损,由宋代苏舜钦补成,是怀素自述其生平大略的一篇文章。怀素自创了新草书体“狂草”,因为他敢于打破王献之以前的布白、平正的方法,在字形布局,字与字、行与行之间,上下参差,左右错落,大小相间,打破了“破体书”的束缚,从“破体书”而进入“解体书”。怀素的“狂草”因此表现了人类的各种情感和自然界的众生相,将草书的表现能力提高到一个崭新的艺术阶段。
孙过庭的《书谱》分上下卷,一般认为本(上)卷为“序”,下卷则为“谱”,其卷首题有“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”,卷尾则题“垂拱三年写记”。现藏台北故宫博物院。本卷内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则,是一篇文辞优美的书学理论,也是草书艺术的理想典范。孙过庭专习王羲之草书,笔法精熟,得其神髓。