Malaysia Chinese Calligraphy Stone Gallery
Curated Collection
让典藏不只是一种展示，也成为一种漫游与凝视。在这里，每一道刻痕都是时间的低语，带您走入汉字演变的浩瀚长河。
东汉
《曹全碑》全称《汉合阳令曹全碑》，东汉中平二年（185年）十月立，明万历初年在陕西合阳县旧城出土，现存陕西西安碑林。除记述曹全之生平、功绩及世系外，亦记载了汉代以张角为首发动的农民起义这一重大历史事件。风格秀逸多姿、结体匀整，碑身完整，字迹清晰，是东汉隶书极盛时期的精品。
《史晨碑》为著名的汉碑之一，前后碑字体似出一人之手，传为蔡邕所作。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。刻于东汉灵帝建宁二年（公元166年）3月。现存山东曲阜孔庙，是东汉后期汉隶走向规范成熟的典型。醇厚古朴，受到历代书法家之重视。
《礼器碑》又名《韩敕碑》或《修孔子庙器碑》，东汉桓帝永寿2年（公元156年）刻。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德之事。碑上文字至今保存完好，为研究汉隶的重要艺术资料。现存于山东曲阜孔庙。与乙瑛、史晨二碑合称“孔庙三巨制”。
《乙瑛碑》立于东汉桓帝永兴元年（公元153年），今藏山东省曲阜孔庙。内容记载鲁国宰相乙瑛奏请祭祀事件。碑文用笔潇洒飞逸，气韵盎然。
《石门颂》也称《杨孟文颂》， 公元61 年刻，内容为汉中太 守王升表彰杨孟文等上奏汉明 帝开凿石门通道的功绩。公元 1967 年从崖壁中凿出迁至陕 西省汉中市博物馆。字随石势， 洒脱自如。
商朝
甲骨文是商朝人将占卜所得刻在龟甲和兽骨上的文字。商人无事不卜，包括祭祀、征战、耕作、狩猎、求雨，以至于生男生女等等。公元1899 年，甲骨被发现，震惊世界。如今已出土16 万余片甲骨。现行的汉字就是由甲骨文演变而来的。
西汉
《居延汉简》是在甘肃被发现，有新简和旧简两种。居延汉简是汉代守卫在居延边防一带的中下层士吏和士卒所写，内容多与政治、军事、生活等有关。因是日常实用的文书，书写时随意自如，书法呈现轻松直率之风格。
中国甘肃省武威市汉墓中出土的 简牍统称《武威汉简》，包括《仪 礼》简、王杖诏令简和医药简牍等。 是汉代隶书中最为珍贵的文字墨 迹，也是中国简牍学中最有保存和 历史研究价值的文物。大约书于西 汉末年至东汉初年，书法在平正中 有活泼自然之气氛。
秦朝
《 峄山刻石》，亦称《峄山石刻》《峄 山碑》《峄山铭》，传为秦相李斯所 书。原碑正面和左侧面镌刻颂扬秦 始皇功绩的文字，背面刻秦二世诏 书。此刻石的小篆笔画圆劲，严谨 至极，从字形书体中，可看出此时 小篆的严谨规范。《峄山刻石》 《 琅 琊台刻石》《泰山刻石》同为秦篆正 体。
《泰山琅琊刻石》，相传为李斯所作，是秦始皇统一全国后，于秦始皇28 年（公元前219 年）巡游东地，登琅琊台时所立。刻石内容是对统一事业的赞颂，具有开国纪功的意义。石刻原在山东诸城县琅邪台，现移存于北京中国国家博物馆。是秦朝最可信的石刻之一。
公元前221年秦始皇灭了六国，为了统一全国的度量衡所发出的诏书，刻在一片片由铜、木、陶所制成的薄薄诏版上，颁发给各地使用，内容在于说明度量衡的标准，相传最早的诏版为李斯所写。
春秋
石鼓文是春秋时期的遗物，唐朝初年在陕西宝鸡发现，现藏北京故宫博物院铭刻馆。为现 存最早的大型刻石文字。共有10 个像鼓的刻石，内容是歌颂帝王狩猎的四言诗。由于外形 像鼓，所以称为石鼓文。
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